Shatkriya - Die Reinigungsübungen des Hatha Yoga

von Yogimobil® Yogalehrerin Suse Beutner

Soweit im Rahmen dieses Artikels von gesundheitlichen Auswirkungen gesprochen wird, ist das im­mer nur als eine Art Zitat zu sehen, nicht als medizinisch fundierter Rat.

Bei Swami Satyananda Saraswati finden wir die sechs Übungen nochmals weiter unterteilt, ganz ähnlich zu den Techniken des Ayurveda. In der Hatha Yoga Pradipika heißt es: "Sind Fett oder Schleim deutlich vorherrschend, dann sollten die Shatkarmas, die sechs Reinigungstechniken, ausgeführt werden (vor Pranayama). Menschen, bei denen die Doshas (Schleim, Wind und Galle) ausgewogen sind, müssen sie nicht ausführen." (Hatha Yoga Pradipika (2:21), zitiert nach Saraswati S. 484). Die Anleitungen für die verschiedenen Shatkriyas sind in der Hatha Yoga Pradipika sehr kurz gehalten, bei Saraswati findet man ausführlichere Anweisungen. Bei den  Aussagen zur empfohlenen Häufigkeit widersprechen sich die Quellen teils sehr stark, es wird darauf deshalb hier nicht eingegangen.

Trataka – Reinigung der Augen

Die Reinigung der Augen wird ausgeführt, indem man ruhig auf einen Punkt (z. B. eine Kerzen­flam­me) starrt, bis die Augen tränen. 

Diese Übung hilft gegen Krankheiten der Augen und Trägheit, sie "macht die Augen klar und leuch­tend." (Saraswati, S.522) Sie ist außerdem eine gute Vorübung für die Meditation und hat eine beru­hi­gende und harmonisierende Wirkung.

Neti – Reinigung der Nase

Für die Reinigung der Nase wird eine Schnur durch ein Nasenloch in die Mundhöhle geschoben und dann hin- und herbewegt. Neti Karma reinigt das Hirn und hilft gegen Krankheiten der Hals- und Schulterblattregion. Schleim und Verschmutzungen werden aus den Nebenhöhlen entfernt und Erkrankungen des Atemtrakts wird vorgebeugt. Saraswati unterscheidet hier zwischen Jala Neti, der Nasenreinigung mit Wasser, und Sutra Neti, der Nasenreinigung mit Faden oder Katheter.

Kapalabhati – Reinigung der Lunge

Bei dieser Reinigungstechnik für die Lunge werden Ein- und Ausatmung sehr schnell ausgeführt, wie bei einem Blasebalg in einer Schmiede. Diese Beschreibung aus der Hatha Yoga Pradipika erinnert mich mehr an Bhastrikā, die Blasebalgatmung, als an die andernorts beschriebene Technik des Kapalabhati. Kapalabhati entfernt Schleim aus der Stirnhöhle, hilft gegen Atemprobleme und reinigt die Lungen, außerdem regt sie das Verdauungssystem an. Bei Saraswati ist Kapal(a)bhati eine Reinigungstechnik für das Vorderhirn und entspannt das Gesicht. Kapalabhati, "scheinender Schädel", wird oft auch als Kapalshodhana, "Schädelreinigung", bezeichnet. Saraswati unterteilt in Vatkrama Kapalbhati, Vyutkrama Kapalbhati und Shitkrama Kapalbhati.

Dhauti – Reinigung des Magens

Zur Durchführung von Dhauti wird ein sauberes, feuchtes Tuch nach und nach geschluckt, ein Ende hält man fest. Nach einigen Minuten im Magen zieht man es dann vorsichtig wieder heraus. Diese Praxis hilft bei Magenproblemen und Verdauungsstörungen wie Blähungen, außerdem gegen Husten, Vergrößerung der Milz und mindestens "20 Krankheiten, die aus dem Schleim entstehen". (Swatmarama S. 27). Die Leber wird angeregt, die Nieren und das Blut gereinigt, außerdem wird das Immunsystem gestärkt. Außerdem wird der Geist beruhigt und auf höhere Bewusstseinsstufen vorbereitet. Bei Saraswati bezieht sich Dhauti nicht nur auf den Magen, sondern auf "den gesamten Verdau-ungskanal vom Mund bis zum Anus" (S. 485). Von dieser Darmwäsche gibt es viele verschiedene Versionen, von denen die längste eineihalb Tage dauert - gemeinsam ist den meisten dieser Tech-niken, dass das Trinken von viel Salzwasser kombiniert wird mit Asanas, was zu einer häufigen Entleerung des Darmes führt. Die einzelnen Übungen bei Saraswati sind Shankhaprakshalana (Shankhaprakshalana oder Varisara Dhauti, Laghū Shankhaprakshalana, Kurze TTK-Form), Vatsara Dhauti, Agnisar Kriya oder Vahnisara Dhauti, Vaman Dhauti (Kunjal Kriya, Gaja Karma Kriya, Vyaghra Kriya) sowie Vastra Dhauti.

Nauli – Reinigung des Dünndarms

Man sitzt in hockender Postition, Hände auf dem Boden, Fersen angehoben, und schiebt den Bauch von links nach rechts, so wird Nauli Kriya, die Bauchmassage, in der Hatha Yoga Pradipika erklärt. Nauli Kriya regt den Appetit an, wirkt harmonisierend auf den gesamten Verdauungsapparat und die Energiebahnen des Körpers. Der gesamte Bauchraum wird massiert und im Körper wird Hitze erzeugt, weiter führt sie zu Fröhlichkeit, geistiger Klarheit und Stärke. Saraswati unterscheidet auch hier wieder mehrere Techniken:

Madhyama Nauli, das Anspannen der geraden Bauchmuskulatur, Vama Nauli, das isolierte Anspannen der linken Seite, Dakshina Nauli, das isolierte Anspannen der rechten Seite der Bauchmuskulatur, und schließlich Nauli Kriya, wo die Abfolge der oben angeführten Übungen zu einer rotierenden Bewegung der Bauchdecke führt.

Basti - Reinigung des Dick- und Enddarms

Yogischer Einlauf mit Hilfe eines dünnen Rohres, der gegen Koliken, vergrößerte Milz und Wasser-sucht hilft. Der ganze Körper wird straff und strahlend, der Appetit wird angeregt. Der Dickdarm wird gereinigt und entgiftet, Gase werden entfernt. Basti Kriya wird bei Saraswati weiter unterteilt in Jala Basti, den Einlauf mit Wasser, Sthal Basti, Einsaugen von Luft mit Hilfe von Ashwini Mudra, und Mula Shodhana, auch Mula Dhauti oder Ganesh Kriya, Reinigung des Anus mit Hilfe einer frischen Kurkumawurzel.

Shatkriya für unsere Yogapraxis

Am besten lernt man die Shatkriyas bei einem erfahrenen Yogalehrer. Ich möchte dennoch meine Favoriten hier kurz vorstellen. Wie immer gilt es, auf sich und seinen Körper gut acht zu geben, und nichts zu praktizieren, was sich nicht gut anfühlt.

Vatkrama Kapalbhati

Im Stehen oder Sitzen wird nach einem tiefen Ein- und Ausatem wird die Lunge zu etwa zwei Dritteln gefüllt, nun wird für die Luftreinigung die Luft durch beide Nasenlöcher ausgestoßen, indem die Bauchdecke kraftvoll zusammengezogen wird. Darauf folgt eine passive Einatmung, die die Lunge wieder auf das normale Volumen bringt, drei Runden à 10 Atemstöße, dazwischen Pause, bis der Atem sich beruhigt hat.

Agnisar Kriya oder Vahnisara Dhauti

Mit Hilfe von Agnisar Kriya oder Vahnisara Dhauti soll das Verdauungsfeuer, Agni, angeregt werden. Im Fersensitz oder im Stehen atmet man komplett aus, lehnt sich nach vorne, und gibt bei gestreckten Ellbogen die Hände auf die Knie. Jalandhara Bandha wird gesetzt, und in der Atemleere wird die Bauchdecke hineingezogen und herausgestreckt, bis der Atemimpuls kommt. Bandha lösen, einatmen. Wenn der Atem sich normalisiert hat, startet die nächste Runde, insgesamt drei Runden.

Yogimobil® Yogalehrerin Suse Beutner